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问“道”崆峒文学常识www.hlmsw.cn,牧场上的家伴奏,李伟举,江都市属于哪个省,再度怡闲游,银饰删减片段

时间:2021-04-05来源:烟雨红文学网

 

    好事重重不到家,变成恶事莫咨嗟;
    定急栽种公回柳,腊尽春来即发芽。
                              ——四十三忏

    一

    昔有皇帝在崆峒山问道于广成子,崆峒山道教因之而闻名天下;今有九米斋主问“道”崆峒,道还是天梯样的道,山还是寂寂然然的山,于山无补,于九米斋主却有一番不同的心灵感应……自然是此“道”非彼道,连老聃先生也说过:“道可道,非常‘道’”。
    早就听闻平凉的崆峒山风景秀美,山上建有道观禅院,气势雄壮。道教、佛教、儒教共存于此。于是在一个很偶然的机会,匆忙中来到平凉公干之余,花了半日时间去了一趟崆峒山。这天是阳历的十二月二十八日上午,08年已进入最后倒计时的几天;那日也是阴历的腊月初二,可谓是数九寒冬天气,山上景色可想而知当会是多么地萧索,虽作如此想,但当踏上这座名山之后的刹那,我还是在心底不由慨叹一声:这山果然是很有灵气的一坐山,真是名不虚传。
    乘坐着朗逸车子出了平凉城,就沿着平泾公路一路风行,打老远,就看见了在许多印刷物品上见到过的崆峒山:高高的山巅和起伏延绵的山脊上,一座座亭台楼阁首尾相接;依山傍势的寺院、古塔,还有道观错落有致的布局,看上去尉为壮观,仰之弥高,让人肃然起敬。 www.HLMSW.cn
    车子一个拐弯,上了一条小路。路边冰雕玉彻般的湖面,在朝阳的映照下闪着点点寒星,当连同那一片冰清玉洁的湖泊中央耸立的几幢雅致的楼阁亭台造型被囊括进渴望的眼帘中时,心头闪现的竟是“广寒宫”这个词。不知是什么湖,不知叫什么名?同行的小丁、小郭也是初到这里,全然象我一样无知。又行了一段,我让小丁减慢车速,然后摇落车窗,把手持的相机伸出了车窗外,对着这个“镜泊湖”,对着远处的崆峒山反反复复揿了几次快门。
    穿过坝上的车道,至一座庙宇前,前路出现阻截栏栅。遂下车向一位老者问道。这位老者胡须皆白,头戴一顶皮帽子,穿一身黑色的棉衣棉裤,大概有六十来岁的样子。从装束看,肯定不是方丈、住持患癫痫的原因?之类的大师,想来是一个虔诚的看护人吧,只是不知他看护这八仙阁有多长时日?五年、十年、二十年……。当我们向他费劲地问了许多,他才告诉我们说他耳聋。还说这儿车不让上去,得到管理处登记才能通过,并指给我们去那儿找人。说实话,这大冷的天,有谁会上山呢。怪不得这儿冷清得沓无人踪。按老人的指点,我们从旁边台阶登上一个院子,敲门许久,才出来一个中年人,告诉我们这是前山,车不能上,可以坐缆车上山。我们一想,站在地上冷风都嗖嗖嗖地直往脖颈灌,坐缆车上山,还不把我们冻成冰棍了。又问,说去后山也行,那儿专门有上山的车通往中台。问明了路,车子掉头原路下行,再拐上平泾公路,行不多远就看到了停车场和客远中心。就在我们泊好车时,又先后驶来两辆车,也是两拨上山的人。

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    二

    等了半天,售票员才出来。买票上车,转乘一辆中巴至崆峒山景区售票处,取出身份证登记、存下打火机后,才购得门票。
    景区路两边是满山的树木,树丛间的坡地上,苫满了一层厚厚的褐黄色落叶。车子就在山谷中的车道上上行,愈往前行,路变得愈陡,弯道也一个连着一个,且越来越多、越来越急。许多路段弯道是道尾相接的“S”型,还有些弯道竟然错落成横“8”字型。我坐在副驾驶位,直觉得身体后倾了四十多度。虽然山道陡、险、奇、窄,但驾驶员却单手握着方向盘,显得是一幅很轻松的样子,每一个转弯处也都很顺利通行。记不清拐了多个个弯,当眼前一下子突然映入两棵松树时,我感觉快要到山上停车处了。车子又拐了一个弯后,果然就到了中台。下车习惯性地给他俩拍照,又拍了几张远景。这儿地势平坦,视野开阔。东、西、南、北四台依中台四面展开形似莲花,据说著名的九宫十二院等庙观殿阁就分布于五台之上。
    由中台去西台时遇到一个石碑,石碑上书“秦始皇、汉武帝西巡崆峒登临处”;无独有偶的是碑两侧各有一棵参天巨树耸立,那笔直挺拨的粗干、绿油油的华盖,显得是那么地气势非凡。碑是新立的,而树恐怕有上百年历史了。两棵参天巨树耸立在两个帝王登临处,这是传奇还是寓言、是巧合还是后人有意为之?不得而知。但是这两棵古松,以及后面多处遇到的青青苍松,都让人觉得这座山上有缕扑面而来的灵气,让这崆峒山的冬天,别具风情雅韵。 www.hlmSw.cn
    向西,穿过朝天门就进入道教文化的景观。沿陡峭的石阶向上攀登,只见一架长长的石梯仿制凌空而立,左右古木夹耸,仰首望去目可及处直通云霄。这就是登临绝顶的“天梯”通道。上天梯起步不远的峭壁上,有摩崖石刻“皇帝问道处”几个字。
  &n北京哪个医院是专治疗癫痫病的bsp; 攀登天梯时,遇到几个挑夫,他们都是些中年汉子。由于天梯上几乎没有别的游人,他们几人就很是显眼。看他们挑子两头的的碎石包,至少也在二百斤左右,依此判断他们该是当地的山民,打小就练就的一身好力气、一幅好脚力。望着这些用体力谋生的兄弟,我觉得很亲切,突然间产生了与他们攀谈的欲望。交谈中听他们口音果然是当地人。也从交谈中知道,他们每挑一斤石料到天梯上端的那个庙里,能挣到六分钱。顺着他们的手指向上望,层层叠叠的庙宇,我没分清他们指的是哪一座。看着他们坐在石阶上歇气的神情,我从中读出了平和、平静;从他们的脸上,我读懂了生活与生存的艰辛。我下意识地把手插进上衣袋,想掏出烟给他们每人敬一支,这时突然想起山上是禁止烟火的,只好遗憾地把手抽回。
    挑夫上路了,我也尾随其后,一阶阶向上攀登。看着他们努力向上攀登的背影,我心中多少有些感动。我不禁在想,自从崆峒山修建第一座道观至今,有多少个挑夫在此负重奋力攀登过,又有多少人为今天我目睹的这些堪称宏伟的建筑群落肩扛手推过呢?可是,他们永远是无名无姓的,又有谁会记住他们。然而,那些帝王,却被碑载史记;即使是在他们死后的千年万年,只要山存在,他们的声名就永远是这座山的一个金字幌招。 www.hlmSw.cn
    我不知道这些挑夫的姓名,但我会记住他们的模样。也许随着时间的推移,他们的模样会越来越清晰。这是因为,他们的平和与艰辛的生存之道,一同钻入我内心深处,感动过我,感染了我……

    三

    往上行着,穿过右侧月形门洞,进入一个小院就到了最负盛名的三教洞。而这最负盛名的三教洞,无疑是这座山上最寒碜的一处建筑了,但它折射出的那种精神气场、吸附灵魂的磁场,却是那样的巨大,这是山上其它任何寺观所不能的。自然,这种感受,只是于我而言的。因为关于崆峒山,在来只前我只记住了有处三教洞,而此行我也是冲它而来的。
    门前横陈一张长条供桌,意在阻入游客进入;低矮的洞内,供着真人大小的太上老君、释迦牟尼、孔老夫子塑像,佛、道、儒三教共存共尊。瞻望着这仙祖佛宗和圣人的塑像,默默地感受包容万物、雍容大度和兼收并蓄的中华文化传统,我破天荒地上了一次布施,情不自禁地燃上三柱香,轻轻地跪在那儿顶礼拜谒。崆峒山有别于其它古刹名山“三教合一” 的独特气场,引发出我心中许多感想与感悟。宇宙是不完美的,有黑洞;教派或教义是不完美的,其自身各有不同的不足或缺陷;人是不完美的,因为我们的内心永远不停的变化而让我们不可能彻底认清自已。人生在世,富贵也好、功名也好,它们只能填充我们欲望的沟壑,只能让我们捕捉到一时的开心或所谓的快乐;也许只有这些文化、精神层湖北癫痫病治疗哪家医院专业面的东西,才能安慰我们的灵魂,让我们找到知足与幸福。 HLMSW.CN 文学网
    再向上攀登,越过三天门,就望见了皇城。皇城位于主峰马鬃山之颠,其建筑为崆峒山寺观之首,这是道教的主要活动场所。皇城石径被两旁苍松掩映,尽头处是一牌坊式山门。山门后的门楼两侧悬挂一幅墨底金色楹联。联句书:秉正缉邪一方恒资保障;降魔卫道千万永镇玄门。正对着门洞是一尊手擎铁锏凶神恶煞的高大雕塑,左右两侧是台阶式通道出口,上面是一进院落,两侧是寺院常见的建筑,即一左一右对峙着的钟楼与鼓楼。最后一进是大殿,供奉的是玉皇大帝。递进式的殿宇富丽堂皇,宛如古代帝王的皇宫,皇城之名由此而来。据说,这也是崆峒山保存最为完整的一组明代建筑群。
    登临绝顶,令人眼界顿开,回望各峰,院观、塔楼、亭台尽收眼底,举目四顾远眺顿觉心旷神怡。稍事休息后,由于时间紧张,我们约定不去混元顶,原路返回中台。这样就错过了去通天桥的机会。听朋友说此吊桥建在万丈沟壑之上,站在桥上,脚下烟霭燎绕,身前身后山岚袅娜,有种飘然欲飞的感觉。可是,这种美妙感受只能留待再次来访了。
    转到大殿左侧,发现这边又延伸出一个院子,过去才一看原来是药王殿。供桌前提示可以抽签,就想都没想让那位道士模样的长者取来签筒,忏诚地求了一签。这第四十三忏忏谱上写了四句话:好事重重不到家,变成恶事莫咨嗟;定急栽种公回柳,腊尽春来即发芽。看完这几行文字,我觉得这是个好签。本来我就不相信这些东西,抽签只是一时意气,便也没有让道士解析,但道士还是给我说这是转运签。是呀,这只签上最后一句“腊尽春来即发芽”是万物不可逆转的自然规律。但我更愿意相信,当人们经历了过08年的大喜大悲,其实不只是我一个人在盼望着“冬去春来”。我也想用这句话为厄运中的人们祝愿,祈福!
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    四

    折回中台,该去西侧的佛教圣地了。拾阶而上,朝中台不远处一个稍高于中台的山包走去,远远地就看见一个红色的“心”字书于寺院前一赌砖墙上,它有别于其它寺院墙上书写的“佛”字,但仔细一想又释然,其实这不同的两个字,在这特定的环境、场景中,有异曲同工之妙,无论僧俗,都是修身的同一法门。
    站在法轮寺前院,只见黄色的墙壁让建筑更显得金壁辉煌,半开的红色的大门如同常开着的欢乐的笑口,门两侧对称地设置着一个圆形的暗窗,恍惚如两只轻轻闭合上的眼睛……突然只间我明白了,“佛”是用心观世间的,所以能看清常人看不见的苦,能看到常人看不见的乐。那颗大而醒目的赤红色“心”,这时想来更具许多难以言明的意味。在半开的红色的北京能治好癫痫病么大门后,有一尊笑弥乐(佛)正对着来人,任谁到此目睹之后,都会开怀一笑。从侧门进入寺内,于大雄宝殿前瞻拜佛祖,在天王殿前驻足观赏雕像的威仪,寺内每尊神像看上去都显得法象庄严,栩栩如生。可惜千佛殿门幕帘严合,不能一睹众佛丰采。
    法轮寺原名舒花寺,始建于唐,宋更名为法轮寺,意为法轮常新。站在这寺院深深的一角,就可望见塔院中的凌空塔,此塔建于宋代,顶长有一株枝繁叶茂的松树,听说树龄有二百多年,且四季常青松树,“古塔托松”难怪要被誉为崆峒之绝景了。 文学网
    崆峒山佛教已有一千五百多年的历史,凌空塔所在地塔院,也是崆峒山佛教的主要活动场所。远年间,唐太宗李世民曾亲赐崆峒山佛教田宅,使崆峒山佛教在唐代初期便达到了鼎盛,梵刹庙宇,气势恢宏。时至今世,每年农历四月初八,崆峒山寺院都要举行盛大的佛事活动庆祝,周边十里八乡的善男信女云集此地进香拜佛,信徒达数万人之众。
有道是天下名山寺占尽。数年前多次在南华寺游历时,听闻许多虚云老和尚的故事,没想到的是崆峒山也曾经是虚云老和尚住持、修行的过的佛寺。至于道家,明代道士张三丰就在些避居五年,留下了许多传闻轶事。清初陕西道士苗清阳主持重修皇城后,使崆峒山被列为中国道教十二大常驻之一。
    出了法轮寺,穿过一片树林,登上一个缓坡后,就到了招鹤堂。此临绝壁,远远可以望见山脚下的水库泛动的一抹深蓝。那蓝色,是一种晶莹剔透的蓝,仿佛蕴藏着许多美妙的梦;那蓝色,仿佛是天庭遗落在人间的一块玉佩,有仙气、灵气。还有早上我们路过的那片湖泊,我也从导游图上我弄清了她有一个好听的名字:弹筝湖。湖的下游也即前文提到的“广寒宫”,便是弹筝湖公园,估计这要算是崆峒山旅游开发的配套工程了吧。
    抬腕看表,是该下山的时间了。当穿行于“三教禅林”时,发现那些树枝上点点嫣红之色,如花之蓓蕾,如梅花点点。这是什么树呢?它有着粗壮的树干,婆娑的柔姿,仔细看时感觉似相识又不认得。再看时枝头“蓓蕾”,却发现这点点嫣红竟然是树枝上结出的果实,如同开裂的花椒一样,无心、空壳,却挂在冬天的秃枝上不肯坠落。当我正为之称奇时,有鸟在枝间飞来飞去。有一只鸟刚巧落在我面前的一棵大树上。我蹑手蹑脚靠前几步,看清竟然是一只喜鹊时,当下心情大悦,款款举起相机,按下快门,捕捉到一幅崆峒山的“喜鹊登梅”图。在这萧索的冬天,真是一个好前兆头啊! www.HLMSW.cn
    在中台等了一会,不见有车上山。这样,我们就没有下山的车可乘,便只好一路下行。一路上,那些山林仿佛在作着深呼吸,静寂的没有有一丝声息。连我们三人重重叠叠的脚步仿佛被时光粘滞,轻一声、重一声,似乎也不愿作别问“道”崆峒的洗濯心灵之旅。

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